{"id":2457,"date":"2024-05-14T12:51:36","date_gmt":"2024-05-14T12:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/incipitfacsimiles.com\/?page_id=2457"},"modified":"2024-06-28T08:43:47","modified_gmt":"2024-06-28T08:43:47","slug":"toulouse-apocalypse-facsimile","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/incipitfacsimiles.com\/es\/toulouse-apocalypse-facsimile\/","title":{"rendered":"Apocalipsis de Toulouse"},"content":{"rendered":"
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Apocalipsis de Toulouse<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Manuscrito revelador: Iluminaci\u00f3n anglo-normanda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Apocalipsis de Toulouse<\/em>, que lleva el nombre de su actual sede, es un impresionante manuscrito del libro b\u00edblico cristiano del Apocalipsis. Realizado en Inglaterra, muy probablemente en Londres, hacia 1330-1340, brilla como un ejemplo significativo de la tradici\u00f3n anglo-normanda de la iluminaci\u00f3n del Apocalipsis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Este extraordinario manuscrito contiene una miniatura a toda p\u00e1gina y ciento veinte miniaturas m\u00e1s peque\u00f1as, lo que lo convierte en uno de los ejemplares m\u00e1s ilustrados de su g\u00e9nero. Aunque la identidad de su mecenas permanece rodeada de misterio, la fascinante narrativa visual que se teje a lo largo del manuscrito ofrece una ventana al cambiante panorama de la propiedad y el mecenazgo de libros de lujo durante la Baja Edad Media.<\/p>

El Apocalipsis de Toulouse<\/em> re\u00fane el texto latino del Apocalipsis, que presenta el relato visionario de las revelaciones de San Juan sobre la culminaci\u00f3n de los tiempos. Se completa con una traducci\u00f3n m\u00e9trica del texto de Juan al anglonormando, el dialecto franc\u00e9s que se hablaba en Inglaterra en aquella \u00e9poca. Un comentario en prosa anglonormando enriquece a\u00fan m\u00e1s el manuscrito. Tras estos tesoros, se desarrolla una traducci\u00f3n en verso anglo-normando de la Visio Pauli<\/em> (la Visi\u00f3n de Pablo), una narraci\u00f3n ap\u00f3crifa de las experiencias de San Pablo tanto en el cielo como en el infierno.<\/p>

Dentro del elaborado programa decorativo del manuscrito, encontramos ciento seis miniaturas dedicadas al Apocalipsis y otras quince ilustraciones que representan la Visi\u00f3n de Pablo. Estas miniaturas est\u00e1n estrechamente vinculadas en iconograf\u00eda y estilo a dos Apocalipsis ingleses contempor\u00e1neos, el Corpus Apocalypse<\/em> de Cambridge y el de Londres con signatura British Library, MS Add. 18633. Al igual que en los manuscritos de Cambridge y Londres, las miniaturas del Apocalipsis de Toulouse<\/em> ocupan la anchura de las dos columnas del texto y abarcan entre un tercio y media p\u00e1gina de altura, siendo la representaci\u00f3n de la Jerusal\u00e9n celestial la \u00fanica imagen que sobrepasa su anchura (en el fol. 53r).<\/p>

Cada miniatura sirve de entrada a la secci\u00f3n iluminada del texto y su correspondiente comentario. Los gestos exagerados de los personajes y la v\u00edvida paleta, caracterizada por naranjas y azules ricos y saturados, evocan una intensidad visual acorde con el profundo material de partida. Los marcos, los fondos estampados y los detalles intrincados se realzan con delicados toques de oro brillante.<\/p>

El texto del Apocalipsis fue meticulosamente redactado por un solo escriba en dos columnas, utilizando la caracter\u00edstica escritura Gothic Textualis. Se cree que la Visio Pauli<\/em>, perceptible por su tinta m\u00e1s clara, es obra de un segundo escriba. El inicio de cada secci\u00f3n del texto est\u00e1 marcado por iniciales floreadas a pluma que alternan entre el rojo y el azul. Cuando la longitud de las columnas difiere, algunas miniaturas presentan un borde superior o inferior escalonado para ocupar armoniosamente el espacio (por ejemplo, en el fol. 40r).<\/p>

Lo m\u00e1s probable es que este excepcional c\u00f3dice residiera en Inglaterra hasta que, a principios del siglo XVIII, encontr\u00f3 una nueva morada en el convento de los agustinos de Toulouse. Tras la secularizaci\u00f3n del convento en 1790, abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico como Museo de los Agustinos en 1795. En el siglo XIX, la biblioteca del convento pas\u00f3 a formar parte de los fondos de la Biblioth\u00e8que municipale de Toulouse, hoy Biblioth\u00e8que de Toulouse. El manuscrito forma parte de los tesoros de la Biblioth\u00e8que d'Etude et du Patrimoine.<\/p>

La edici\u00f3n facs\u00edmil del Apocalipsis de Toulouse<\/em> se completa con un estuche para su conservaci\u00f3n y con un libro de estudio complementario, realizado por especialistas en la materia.<\/p>

Este facs\u00edmil consta de una sola edici\u00f3n numerada de 600 ejemplares, debidamente autentificados con acta notarial.<\/p>